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此心光明万物生——沐浴春风咏而归

发布日期:2017-09-26来源:http://www.qdgroup.cn浏览次数:
    沐浴春风咏而归 领学人:物采部索广英 一日,孔子与他的四个学生子路、曾皙、冉有和公西华畅谈理想。 子路赶忙回答:一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,常受外国军队的
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领学人:物采部 索广英
一日,孔子与他的四个学生——子路、曾皙、冉有和公西华畅谈理想。
子路赶忙回答:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,常受外国军队的侵犯,加上内部又有饥荒,让我去治理,等到三年功夫,就可以人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。”
孔子听了,微微一笑,又问:“冉有,你怎么样?”冉有回答说:“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家,让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐,那就只得另请高明了。”
孔子便又问公西华,他回答说:“我不敢说能够做到,只是愿意学习。在宗庙祭祀的工作中,或者在同别国的会盟中,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的礼赞人。”
最后问道曾皙。曾皙于是把瑟放到一边,直起身来从容说道:“我希望,在大地开冻,万物欣欣向荣的时节,沐着春风,与天地一起,共同迎来一个蓬勃的时刻,安排一个洗涤自己、亲近自然的仪式,这个仪式完成后,大家就高高兴兴唱着歌回去了。我只想做这样一件事。”孔子听了他的话,深深地感叹,我与你一样啊!
宋代大理学家朱熹说,曾皙的理想看起来不过是“即其所居之位,乐其日用之常,初无舍己为人之意”(《四书集注》)。好像他做的都是日常小事,没有什么舍己为人的大理想。但是曾皙的内心是完满充盈的,他以自身人格的完善为前提,以万物各得其所为理想,这比将理想定位于一个具体职业,高出一个层次。
士农工商、五行八作,每天一睁开眼投入各自的角色中,我们希望上司欣赏,客户满意,父母有光,孩子争气。我们永远都在变脸,时刻在调整身段。上场锣声声紧催,生旦净末丑,神仙老虎狗,我们唱念做打,蹿高伏低,永远没有谢幕的时候。
当一个人习惯于在角色中欢欣地表演,他认为这就是自己的理想,这就是成功的人生。即便情绪低落、行差踏错的时候,我们也不敢追问究竟。我们须臾不敢离开角色,害怕一无所有。此时此刻,还有多少心灵的愿望受到尊重呢?角色之外,还有多大的时空,确认我们的内心呢?
曾皙的这个仪式,看起来没有任何实用的意义,但是能给内心安顿。这种安顿能让我们与天地合一,去敏感于自然节序的变化,流连山水,咏颂风月。这种安顿,是春光明日里,我们储备过冬的阳光。
理想和心灵的关系,就如同风筝和引线。风筝能飞多高,关键在于心灵是否舒展。理想再大,如果心灵纠结如一团乱麻,也难于起飞。相反,即便理想很小,只要心灵是舒展的,自由的,同样能够高飞。
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孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《论语.子罕》)意思是说,一个人的志向至关重要,决定了他一生的发展和方向。然而志向并非越高远就越好,真正重要的是一个人内心的定力与信念。
感悟:这篇文章多次阅读,仍回味无穷,从对自身心灵的净化,到对子女的理想教育问题颇为受益。看待人生、看待理想、看待价值,我们应该借鉴“不识庐山真面目,只缘身在此山中” ,适时的跳出自制的蚕茧,站在一个适合的高度,远眺一下山水,享受一下恬静,没有喧嚣,没有做作,到处是鸟语花香,满眼尽是和谐。不是我们要找到这样一个环境抚慰自己的内心,而是我们希望拥有一个抬头可见碧空白云,低头处处欢颜笑语的世界,在这个世界里,人人内心因强大而安宁,人类都维护着天地和谐的法则,这便是人间天堂,再也无可畏惧。
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