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阳光就在更高处

发布日期:2017-10-11来源:http://www.qdgroup.cn浏览次数:
    领学人:李占勇 我第一次上庐山,到达时已经是下午四点多。因为赶时间,所以我们就直接上山了。车子一路往山上开,经锦绣谷,过大越山,登五老峰......因为庐山以云雾著称,大家
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领学人:李占勇
我第一次上庐山,到达时已经是下午四点多。因为赶时间,所以我们就直接上山了。车子一路往山上开,经锦绣谷,过大越山,登五老峰......因为庐山以云雾著称,大家会觉得空气里湿的都能出水,脚底下的苔藓上永远都是滑腻腻的,四面充满了阴霾,呼吸都困难。然而,庐山的主人会建议你往上走,一直往上走,绝然而索然地往上,直到山顶。后来的一幕让我热泪盈眶、刻骨铭心——终于在某一个高度上,突然就看到了璀璨、浩然的阳光。一小时之前还裹着你、困着你的那团云雾,现在却成了眼前一道美丽的风景。站在一片阳光中俯瞰,云海美得惊人,因为阳光的照耀而有了瑰丽纷呈的光影变幻。
原来,只有往上走你才会知道,阳光一直都在。没到那个高度,你不会遇见它。
原来,只有往上走你才会懂得,置身阳光,往下俯瞰,刚才困惑你的浓浓云雾,不过是眼前的一道风景。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”人站在峰顶,就有能力俯视了;人沐浴阳光,人才有心情审美了。如果一直抱怨云雾太重,已经走了很久还没有遇到阳光,只能说明你站的位置还太低。
我登临过很多山峰,泰山的摩崖石刻,黄山的奇松怪石,无论何时,它们永远都在。我们遇见的是确定性。唯独在庐山,每一次去,你都不知道会看见怎样的云山雾海,不知道第二天的早晨,会有如何的气象万千。我们遇见的是可能性。
《礼记》有言:“苟日新,又日新,日日新。”这句话原本刻在商汤王的洗澡盆上:假如今天把一身的污垢洗净了,以后天天便要洗净污垢,贵在坚持。其实,精神上的洗礼,品德上的修炼,思想上的改造,何尝不是如此?
“日新”即为创新。这种持续的修炼,是对寂寞和孤独的忍耐,对持续更新的坚守,以及对内外喧哗的疏离。创新者失败的几率高于常人,必须接受命运的千锤百炼,人世的冷暖凉薄,不断地往上,再往上,才能拥抱璀璨浩荡的阳光,触摸瑰丽纷呈的光影。
所以,以“日日新”的姿态,去面对生活中的迷雾,保有一份持久的耐力和一种清澈的智慧,一种审慎的态度和永不舍弃的柔韧,一步一步持续前行。那么,我们绝对有理由相信:阳光就在更高出。
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《史记.孔子世家》记载:一日,孔子适郑,与弟子相失。子贡向一位老者打听:可曾见到一位身高九尺、年过六旬,须发霜染的外乡人吗?老者微笑着说:东门外有一老者,身长九尺有余,生一双河目,阔额高颧quán,头似唐尧,颈似皋繇,肩似子产,自腰以下,不及禹者三寸,累然若丧家之犬。
子贡奔向东门外,找到了孔子,毫不避讳地把那位老者的话讲给了孔子。孔子非但没有生气,反而哈哈大笑:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”
去国别家,不事功名,孔子放弃了很多;然而,教化平民,周游布道,孔子一直在坚持。何时放弃,何时坚持?来自一颗心的称量。什么是不可抗的困难?什么是最深心的渴望?所以,“累累如丧家之犬”的孔子是自信的。人生有没有意义?都是自己创造出来的。豁达而坚持、不断升华、充满燃烧,这就是孔子的人生。
感悟:上文是对自然景观和人生追求的升华感悟。“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”只有不断攀登,不断进步,克服自己和环境的束缚,力争上游,达到一定高度,才能看到阳光,也就是自己价值的提现。
孔子人生值得我们全体钎度家人学习,不求自己眼前的得失,追求人生的真谛。在这个过程中也获得的自己的成功和后人的敬仰。我们钎度事业就需要一大批无私奉献,勇于牺牲的员工,坚定信念,坚持不懈,努力奋斗,默默奉献,日复一日去开拓,去努力。为钎度梦继续努力!
 
 
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